解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信 ，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“ 仆尝受相人之术。” 韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色， 成败在於决断，以此参之 ，万不失一。” 韩信曰：“善。先生 相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“ 左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相 君之背，贵乃不可 言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也 ，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士 云合雾集，鱼鳞櫜鹓 ，熛至风起。当此之时 ，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人 肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北， 至於荥阳，乘 利席卷，威震天下。然兵 困於京、索之间，迫西山而不能进者， 三年於此矣。 汉王将数 十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之 功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛 、叶之间，此所谓智勇俱 困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府 ，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆， 效愚计，恐足下不能用也。 诚能听臣之计，莫若两 利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之 众，据彊齐，从燕、赵，出空 虚之地而制其後， 因民之欲，西乡为百姓 请命，则天下风走而响 应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐 之故，有 胶、泗之地，怀 诸侯以德，深拱揖让， 则天下之君王相率而朝 於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不 行，反受其殃 。原足下孰 虑之。”... 更多 >>